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优良的家风的形成绝非一旦一夕之功，必要持久的熏陶与积淀，儿时教育的造就与习惯成为每个成员的自觉意识和行为。一则要有意识地去造就养成。要领略代代相传的不仅是家财和职位，更应有内涵和心灵，把老一辈留下的美好的人格微风格接续下来，传递下去，是造福子孙后世的大事，让优良的家风薪火相传，弘扬光大。二则，要在家庭中营造想书进建的空气，前人讲，“非学无以明志，非学无以广才，进建就能升华”。同样在日常工作中我们也要造就优良的想书习惯，赐予自己上流的人格。

《了凡四训》原名接锥训子文》，本是袁了凡为子孙后世，所写的文章，未曾想，义理深刻，名人千古，文中分立命之学、悔改之法、积善之方、谦德之效四个篇章别离进行讲述，简言之，立命之学讲的是人的毕生到底该怎么度过，我想这是我们每幼我都必要思虑的问题，是听天由命、同流合污?还是拼搏奋斗、自立自强?还是美满自我、顺其天然?我想袁先生更多表白的是一种把握此刻，“早年各种，譬如昨日死;从后各种，譬如今日生。”昨天已经从前，不论是成功还是失败，都已经成为了你人生的一部门，我们不用要对昔日的遗憾而终日后悔，也不能满足于已经的鲜丽，高慢自满，不思进取，而是要活在当下，把握此刻，顺其天然，不以物喜，不以己悲。“即命当荣显，常作落寞想;即时当顺利，常作拂逆想;即面前足食，常作贫窭想;即人相爱敬，常作震惊想;即家世望沉，常作卑下想;即学问颇优，常作浅陋想。”始终维持一个善良谦卑之心。“远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆;上思报国之恩，下思造家之福;表思济人之急，内思闲己之邪。”见贤思齐，见不贤自内省，穷则独善其身，达则兼济全国。“务要日日知非，日日悔改;一日不知非，即一日安于自是;一日无过可改，即一日无步可进;全国聪明英俊不少，所以德不加建、业不加广者，只为因循二字，担搁毕生。」剽一句可谓当头一棒，如梦初醒，全国这么大，不缺高智商的人，不缺有才华横溢的人，但缺的是静心建德，实事求是做事的人，即我们此刻所称路的“工匠心灵”。

在工作生涯中，不要由于自己的能力比别人强，就四处压造同事;不要用自己积德的尺度去要求其他人也按自己的尺度去积德;不要看见别人犯错了，就同病相怜，要时刻维持谦卑进建态度，虚怀若谷，宽以待人，这样才会不冲撞人，能力联结他人。这是一种大智若愚、大巧若拙的体现。所以前人时时讲“吃亏是福”，吃的是面前亏，受的是今后福。“人之有志，如树之有根，立定此志，须想想谦卑，尘尘方便，天然感动世界，而造福由我。」剽是教育我们，在人生的路路上要敢于钻营自己的人生指标，实现自己的人生价值，同时要；掣卸髦，谦卑之心，积德之心。

纵观《了凡四训》一书，充斥了智慧、仁爱之光，谆谆教导，发人沉思，给我们未来指明的方向，这毕生，我们到底该怎么度过，我想四个篇章的标题已经点名了主题，要立性命、常思过、多积善、懂谦德。

撰稿人：邹娜

审稿人：纪检组长   王孝杰

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